憨山大师费闲歌

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憨山大师费闲歌
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讲道容易体道难 杂念不除总是闲

世事尘劳常挂碍 深山静坐也徒然

出家容易守戒难 信愿全无总是闲

净戒不持空费力 纵然落发也徒然

修行容易遇师难 不遇明师总是闲

自作聪明空费力 盲修瞎炼也徒然

染尘容易出尘难 不断尘劳总是闲

情性攀缘空费力 不成道果也徒然

听闻容易实心难 侮慢师尊总是闲

自大贡高空费力 聪明盖世也徒然

学道容易悟道难 不下功夫总是闲

能信不行空费力 空空论说也徒然

闭关容易守关难 不肯修行总是闲

身在关中心在外 千年不出也徒然

念佛容易信心难 心口不一总是闲

口念弥陀心散乱 喉咙喊破也徒然

拜佛容易敬心难 意不虔诚总是闲

五体虚悬空费力 骷髅嗑破也徒然

诵经容易解经难 口诵不解总是闲

能解不依空费力 日诵万卷也徒然


憨山大師費閑歌簡釋
梁國雄作

１. 講道容易體道難 雜念不除總是閑 世事塵勞常掛礙 深山靜坐也徒然
談論佛法，總比實際修行，去體驗解脫之道容易得多，可是，若未能平息雜念，高談闊論畢竟無益。再者，若心懷世事，妄念紛飛，縱使在山野靜修，終歸也是徒勞無功的。

２. 出家容易守戒難 信願全無總是閑 淨戒不持空費力 縱然落髮也徒然
形式上的出家，總比實踐出家的修持，例如：守護六根（眼耳鼻舌身意等六個感覺器官）、自我克制、不犯戒律等容易得多，可是，若內心全無信願，出家畢竟無益。再者，若出家後仍屢次犯戒，則只浪費氣力，縱使剃髮為僧，終歸也是徒勞無功的。

３. 修行容易遇師難 不遇明師總是閑 自作聰明空費力 盲修瞎煉也徒然
獨自修行，總比尋找明師指導容易得多，可是，若無明師指導，獨修畢竟無益。再者，若自持聰明，則只浪費氣力，獨自盲修瞎煉，終歸是難有結果的。

４. 染塵容易出塵難 不斷塵勞總是閑 情性攀緣空費力 不成道果也徒然
習染世情，隨俗浮沉，總比超塵脫俗容易得多，可是，若不努力擺脫塵世，隨俗浮沉畢竟無益。再者，若仍眷戀世樂，則只浪費氣力，最終不能成就道果，豈不徒勞無功、浪費生命？

５. 聽聞容易實心難 侮慢師尊總是閑 自大貢高空費力 聰明蓋世也徒然
聽聞佛法，總比誠心老實修行容易得多，可是，若看不起導師，常加侮辱，聽法畢竟無益。再者，若自高自大，則只浪費氣力，縱使聰明絕頂，也是徒勞無功的。

６. 學道容易悟道難 不下功夫總是閑 能信不行空費力 空空論說也徒然
學習道理，總比覺悟道理容易得多，可是，若不踏實精進，學道畢竟無益。再者，若相信道理，卻不去實踐，則只浪費氣力，縱使能言善辯，終歸也是徒勞無功的。

７. 閉關容易守關難 不肯修行總是閑 身在關中心在外 千年不出也徒然
退隱靜居，總比安定內心容易得多，可是，若無心修行，令心安靜，退隱靜居畢竟無益。再者，若隱匿郊野，但內心紛亂、留戀世事，即使千年不出，終歸也是徒勞無功的。

８. 念佛容易信心難 心口不一總是閑 口念彌陀心散亂 喉嚨喊破也徒然
形式上的念佛，總比心存信願地念佛容易得多，可是，若非心口一致，熱切地去念佛，念佛畢竟無益。再者，若一面口誦「南無阿彌陀佛」，一面心想他事，毫不專心，即使喊破喉嚨，最終也是徒勞無功的。

９. 拜佛容易敬心難 意不虔誠總是閑 五體虛懸空費力 骷髏嗑破也徒然
形式上的拜佛，總比恭敬地拜佛容易得多，可是，若非心存誠敬，拜佛畢竟無益。再者，若無敬心拜佛，就算五體投地，也只浪費氣力，即使嗑破頭髏，終歸也是徒勞無功的。

１０. 誦經容易解經難 口誦不解總是閑 能解不依空費力 日誦萬卷也徒然
形式上的誦經，總比學習理解經文義理容易得多，可是，若非依解起行，誦經畢竟無益。再者，若不依解起行，縱使日誦萬卷經書，終歸也是徒勞無功的。

~End of Post~





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